I dialetti liguri

Certo, i sostrati sono molto antichi, ma - come in ogni continuum dialettale classificato - c'è "continuità", non "omogeneità". L'"omogeneità" pertiene alle lingue standardizzate. E implica l'accettazione e l'adesione a uno standard esistente. Se dico béllo anziché bèllo, non parlo un italiano impeccabile, ma tutti mi capiscono. E, magari, rivelo un mia provenienza geografica - in questo caso, ad es., piemontese -. Ma tutto si ferma lì.

Se, in Corsica, sento parlare di ghjacari - djagari -, so che non sono a casa mia. Io dico cane. Ma la conversazione prosegue tranquillamente, se non si litiga per altri motivi.

Nessun vecchio nizzardo può sbagliarsi a identificare un mentonasco. E viceversa. Ma la conversazione proseguiva tranquilla.

L'errore metodologico dell'ultima cartina - quella cromatica è più "sagace" - è di aver considerato due sole località: Sospello e Mentone.

E' una cartina che obbedisce, implicitamente, a un pregiudizio "liguro-centrico". Cioè il mentonasco valutato in riferimento al ligure. E, allora, se si desidera spingere il nostro sguardo "intellettuale" oltre l'anno 1000, non si può fare diversamente che restare "polarizzati" dal "pregiudizio".

Ma, se il mentonasco ha differenze rispetto all'occitano di Nizza - e moltissime rispetto al ligure -, ne ha assai poche rispetto all'antico provenzale delle valli occitane piemontesi. Studiate, in Italia, isolatamente. Mentre si tratterebbe di un "corpus unicum". Ecco, allora, che non hanno così torto i mentonaschi. La classificazione non funziona perché è sbagliata l'unità di misura "ligure". Che, più ci s'inoltra nell'arco alpino, più rivela di non essere la luce che può chiarire definitivamente questo aspetto linguistico - posto mai che a qualcuno interessi -. Tra 100-150 anni ci sarà la tranquillità d'animo per potere studiare adeguatamente anche queste varietà linguistiche di frontiera. Saranno venute meno le turbolenze dovute ai Sogni umani, al "wishful thinking" e ai "bias" attribuibili all'Attualismo ... I dati, se nessuno dà fuoco agli Istituti del parco di Sophia-Antipolis, potrebbero rimanere consultabili ...

In fondo, come in tante cose della vita, può bastare un po' di pazienza ...

Io ho un master in materie scientifiche. Non mi occupo di lingue in senso professionale. Ma quelle del Contado le conosco. Penso che - oltre all'ipotesi che si avvale (impropriamente) dell'unità di misura "ligure" - ne potranno essere formulate tante altre. Ciò m'interessa relativamente. Nella vita c'è anche altro ...

Ma da persona che si è occupata anche di didattica di materie scientifiche, sono certo di una cosa. Se mai qualcuno ci azzeccherà con le origini del mentonasco, ciò potrà avvenire esclusivamente sulla base di un'ipotesi che riguardi tutto il "corpus linguistico simile" - mentonasco e valli piemontesi -. L'analogia è troppo forte perché possano risultare sostenibili ipotesi puntuali distinte ... Studio di due paesi di una valle con due vecchietti ... Studio di tre favole popolari mentonasche ... Il problema è che nessuno - né in Italia né in Francia - controlla come vengono buttati i denari dei contribuenti ...

Io, molto umilmente, ritengo di avere le idee abbastanza chiare e le avevo sintetizzate in un messaggio. Ma - poi - mi sono reso conto che il contenuto era un po' troppo specialistico dato l'indirizzo - più generale - del forum.

Vedremo se varrà la pena di riprendere il discorso ...

Pur estenuato, provo a scrivere qualcosa purché non si riprenda a sparare cogli obici.

1) Il primo aspetto non ha a che fare con motivazioni d'irredentismo - che non sussistono - o di autonomismo di tipo politico.

E' - semplicemente - una bega di carattere municipalistico, che non può avere alcuna rilevanza, se anche si fosse irredentisti o autonomisti.

1) Nizza si reputa una città importante e non desidera "sottomettersi" - neppure in queste sciocchezzuole linguistiche (ché tali sono) e non potranno mai assurgere ad alcuna importanza politica - alle Istituzioni che "regolamentano" la lingua occitana. Le motivazioni addotte dai Nizzardi sono un po' dei cavilli. Ovviamente, a Nizza andrebbe bene tutto se le sedi fossero in loco. Ma esse si trovano - tradizionalmente - in città quali Marsiglia, Tolosa e, allora, non le va bene. Così Nizza, infatti, non acchiappa i fondi e si dispiace. Le ragioni addotte sono speciose. Non si vuole adottare lo standard grafico occitano. Perché quello localistico - niçois - viene reputato più adatto. E' vero, ma la motivazione continua a essere un cavillo. E la faida è motivata dal fatto che Nizza non becca un soldo ... I nizzardi scrivono revoulusioun. Una grafia standard richederebbe revoluçion o qualcosa di simile. Ma sono scemenze municipalistiche, sotto ci sono soltanto i soldi e - in patois - scrivendo "o" o "ou" si capirebbero perfettamente lo stesso. Perché le parole sono le stesse.

Scientificamente non c'è differenza tra patois e lingua. La differenza è solo politica. La lingua presuppone uno stato che l'adotti ufficialmente. Quindi, se vogliamo, il niçois - a parte il fatto che non è più parlato abitualmente - non sarà mai più una lingua. Perché Nizza non avrà mai alcuna forma d'indipendenza statuale.

Fino a quando è stato lingua? Se vogliamo cavillare, fino all'anno 1561 - anno in cui è stato ufficializzato l'uso dell'italiano nel Nizzardo occitano e quello del francese nella Savoia franco-provenzale. Prima del 1561/1600 - e si continuerà anche dopo perché i Savoia erano molto liberali nelle questioni di lingua - si scrisse esclusivamente in latino o in provenzale. Anche nelle opere "scientifiche". Il primo libro stampato in lingua occitana - Lo compendion de l'abaco- è stato scritto nella lingua occitana di Nizza - l'anno che Colombo scoprì l'America -:

https://fr.wikipedia.org/wiki/Lo_Compendion_de_l%27Abaco

https://fr.wikipedia.org/wiki/Frances_Pellos

Un altro testo di matematica pratica:

https://fr.wikipedia.org/wiki/Joan_Franc%C...s_Fulc%C3%B2nis

L'autore del primo - Francesco Peloso - così andrebbe tradotto il suo cognome in italiano -, nizzardo, alla fine dell'opera scrive:

Complida es la opera, ordenada e condida
Per noble Frances Pellos, citadin es de Nisa,
Laqual opera a fach, primo ad laudem del criator
Et ad laudour de la ciutat sobredicha,
Laqual es cap de Terra Nova en Provensa,
Contat es renomat per la terra universsa.



2) a parte il fatto che non sono mai riuscito a comprendere tutta questa "focalizzazione" su Mentone, mi sembra che non ci si riesca a capire. A parte documentazione antica pressoché inesistente, il mentonese non è documentato se non da metà dell'800. L'opera dell'americano che, per primo - sia pure in modo ancora "rudimentale" - lo testimoniò è in rete - almeno, c'era - e chiunque può studiarla. E il resto è sui libri. No, la Francia non è interessata a bruciare nessun libro e, poi, il problema non è lì. A parte che, nel modo più "grandioso" possibile, ai politici francesi e al popolo francese - mentonaschi inclusi - delle classificazioni linguistiche dei linguaggi non importa un fico secco, le considerazioni - a mio modestissimo avviso, inconcludenti - su aspetti interferenziali espresse dal Forner o da altri non possono essere distrutte da nessuno. Men che meno dalla Francia. E non perché siano scritte su qualche rivista che esiste in copia anche fuori dal suolo francese. E che si spera nessuno invii al rogo. Ma perché - giuste o sbagliate che siano - sono il frutto dell'intelligenza umana. Di un'attività "archeologica" che si definisce "ricostruzione linguistica". E che ambirebbe far luce - del tutto ipotetica, ovviamente - su tutti gli aspetti linguistici precedenti all'anno 1000 e che non possono essere oggetto di documentazione. Sono ipotesi, illazioni, inferenze per le quali gli studiosi non hanno necessità di scavare. Sono le conclusioni dei loro ragionamenti.

Basta una testa, un cervello, una stanza all'Università, un po' di calma.

Ma siccome anche altre persone hanno il cervello e anche altri hanno capito qualcosa del mentonasco, non tutti la pensano nello stesso modo. E non è come in TV che, poi, si scopre chi è l'assassino.

D'altronde i ragionamenti linguistici possono essere "reversibili". Intendo dire che "anch'io ho mangiato la foglia" e sarei in grado di "rivoltare" la frittata. Ma non si giunge mai a nulla di concreto in queste ipotesi relative a epoche così remote. Attualmente il mentonasco non può essere classificato come "ligure" e risulta molto lontano da questa tipologia linguistica. Il brigasco, ad es., manca di molte vocali finali, ha "commonalities" - cioè radici lessicali simili, non eguali - col mentonasco, ecco, allora, che, se si vuole fare un articolo, si può anche formulare l'ipotesi che, prima dell'anno 1000, facesse parte del "continuum" da cui sorsero i dialetti occitani e che fu, in seguito, "ligurizzato". Basta "rovesciare" ciascun argomento e così hanno fatto coloro che hanno dimostrato essere il brigasco un dialetto occitano.

D'altronde, per poter riscontrare scritte solo alcune parole di "ligure" dobbiamo attendere il sec. XII. Sono, comunque, due secoli dopo il 1000 ... E accontentarci di leggerlo riportato in un testo multilingue a opera di un provenzale. Che non si sa quanto davvero lo sapesse o se, piuttosto, non intendesse proporne una caricatura. Non lo sapremo mai:

https://digilander.libero.it/alguas/raimbaut.htm

Comunque, secondo il giullare provenzale, la donna genovese, riferendosi al proprio marito, dice "chu bello" = più bello. Con un'articolazione palatale che tuttora - si veda la cartina del prof. Pellegrini - delimita - scientificamente - la regione linguistica ligure.

Quindi, questo tratto - fondamentale ai fini della classificazione scientifica - i dialetti liguri - come attesta un "provenzale" (che, evidentemente, ne fu colpito!) li caratterizzava - se non dall'anno 1000 - almeno dal secolo XII.

Ma, altrettanto oggettivamente, il mentonasco possiede, in alcune parole, un'articolazione più avanzata di quella di Nizza, ma, nonostante siano passati altri sette secoli, a quella riscontrabile nell'espressione "chu bello" non è mai arrivato ...

Oltre ad aver perduto la vocale finale di "bellu" - così si pronuncia nei dialetti liguri, ma non, evidentemente, in mentonasco -, tratto "definitorio" non ligure.

Mentre presenta un'analogia impressionante con i patois delle valli piemontesi ...

E, se il suo sviluppo non fosse stato "naturalmente" evolutivo, ma fosse stato "occitanizzato" dal "potere", allora presenterebbe un'aderenza allo standard più prestigioso, quello di Nizza, ancora più significativo ...

Ma, se permangono queste differenze strutturali ancora dopo sette secoli di vicinanza di pochi chilometri con i dialetti liguri, risulta assai probabile che una consanguineità ipotizzabile prima dell'anno 1000 non vi sia stata affatto ...

Inoltre, in tutto l'ampio territorio del provenzale, assai esteso sul suolo francese e che deborda anche sul suolo italiano, non esiste ora e non risulta mai testimoniata una palatalizzazione - dalla struttura "plus" del latino, rimasta tale in francese e in provenzale - così avanzata (assente anche in tutti gli altri dialetti italiani settentrionali e riscontrabile - sebbene, normalmente, meno estremizzata - soltanto in contesti meridionali - ad es., cchiù a Napoli -).

Per chi ha un minimo di frequentazione delle questioni linguistiche è una tesi che risulta insostenibile ...

P.S.: per chi fosse interessato, inserisco tutto il Contrasto, un documento fondamentale relativamente alle fasi "aurorali" dei volgari italiani - si ottiene anche un'idea del provenzale dell'epoca -:

www.classicitaliani.it/duecepdf/Rambaldo_contr_Disc.pdf

Edited by CORSICA12 - 28/3/2020, 20:35